室内，一床一桌一柜，智航师父的卧室非常简单。室外，一只燕子从一棵杨树上飞到一棵柳树上，两朵红色鲜艳的天竺葵在窗玻璃的后面一动不动。
老和尚延续他不拘一格的风格，让来拜访自己的方自归和静怡在自己卧室里聊天，他说：“听好啊，佛法不是研究的，要脚踏实地去做！你们听了佛法这么微妙，探进头来瞧一瞧，但是你们不知道去做，怎么能够彻底懂呢？”
方自归喃喃道：“所以……一定要实修。”
老和尚道：“平时，天清气朗，心情舒畅，喝着茶，谈着无上佛法，那是娱乐，与了生死差得远了。”老和尚接着一声断喝，“必须实际做功夫！不然，都只能参加轮回！”
一直在参加轮回的方自归虎躯一震，心里一颤，却又紧接着产生一种很舒服的感觉。方自归有些自言自语地说：“我该怎么做呢？”
老和尚道：“先要皈依。”
方自归道：“皈依不重要吧。”
老和尚道：“谁给你说不重要？”
方自归道：“皈依是形式，形式不重要吧。”
老和尚道：“既然说‘不二法门’，不离世间法嘛。为什么？皈依以后有一个压缩，有一个自我的观照，收敛。”
方自归心想，既然师父这么说，看来，要重新考虑皈依的问题了。方自归正沉默，静怡问：“师父，我有一次打坐，我看到我自己在打坐。是不是着魔了？”
老和尚道：“没着魔，但是你要看住她。是不是她坐在你的对面？”
“是啊。”
老和尚问：“穿的衣服是你打坐时穿的衣服？”
“是。”
老和尚道：“你要看着，不动心。”
静怡道：“我马上醒过来了，两秒钟就反应过来了。我想起《金刚经》说，凡所有相，皆是虚妄。”
老和尚道：“还好是《金刚经》给你应，你解决掉了。在座上你始终要知道，我是在座上。不管任何境界现前，只是了了觉知而已。”
方自归又觉得非常惊奇，问：“能达到这个境界，已经不容易了吧？”
老和尚道：“这只是一个‘镜’而已。中国人说‘静极思动’，你静极以后，还没有入虚嘞。”
静怡继续请教更细节的技术问题：“下次打坐，我要是又看见对面是自己怎么办？”
老和尚道：“就看着她，定睛看着，其他的境界不要管它。如如不动嘛。”
“如如不动”是这个意思，方自归只觉得好像听天书一般。
静怡道：“心里想什么，就会有相应的境。”
老和尚道：“都是你想出来的。你要知道一点，无量劫以来，你没有碰到过的，你没有思维过的，在梦中不会碰到，在定中你也不会见到。”
方自归突然想起小时候经常出现的那种“似曾相识”的感觉，赶紧问：“见到的，就是曾经经历过的？”
老和尚的回答不容置疑，斩钉截铁，“对！因为你从来没有死过。你只是换了一件衣服而已。”
此时方自归心情非常激动，心想，从来没有死过，这实在是一个振奋人心的好消息……只是这件事，国家重点实验室也没有证明过啊。
方自归问：“怎么证明我从来没死过？”
老和尚笑道：“已经告诉你啦，体解大道。”
静怡道：“要自己去亲证。”
老和尚端起杯子喝了一口白开水，然后说：“现在的人，重‘理’不重‘事’。‘理’从何处来？是凭空想出来的吗？‘理’是由‘事相’而显发，那么‘事相’呢由‘理’来圆融。为什么？每一个众生的根性不同，根据自己的业力，展现不同的‘业相’。你只要发愿修行，如来在边上看着你，时时刻刻在加持你。为什么？把你规范，规范到无量劫以来你在修行什么，你的根器属于什么，在二十五个法门中你是哪一个法门。《楞严经》不是说过吗，二十五个菩萨的亲证圆通啊，帮你归纳，只要你肯修，踏进去以后，接到上一世修到的，接着修，你不是胜利了吗？用自己的东西，不是挺顺手啊！”
静怡笑道：“关键网络信号不好，没接通啊。”
方自归咧着嘴就笑了。
山里弥漫起来一层浅浅的雾气，小花园里原本白亮亮的光线减弱了，亮着一盏台灯的室内倒显得更亮堂起来。老和尚的光头闪着微光，散发着像小太阳似的台灯都遮掩不住的一种光芒。
方自归笑道：“我一打坐，就是在座上胡思乱想。是不是我该试试别的法门？比如念佛。”
老和尚道：“你打坐打不好，念佛就念得好吗？”
接下来老和尚讲了一个故事，方自归听着听着明白了，这个故事里的修行人，就好像一个浮躁的创业者，他每三个月换一个行业，因为他干着干着就觉得这一行不好做，就不停地换，然后每一行都做得不够深入，不够到位，然后他做什么都失败。
听完了故事，方自归道：“我以前想的是，万一打坐就是没感觉，就去念佛吧。现在明白了，这是两个看似不同的坑，但深度都是差不多的。”
静怡“扑哧”笑了，而老和尚正色道：“你打坐都没有好好用过功，怎么知道你适不适合？众生根器不同，修行方法可以不同。可是我看你啊，根器利得很，只是还没有用功。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢从来没有发生过的请大家收藏：(www.jinjiangwx.com)从来没有发生过的晋江文学网更新速度全网最快。